The history of the origin of Yerushalmi covers per period of two centuries

Nella aida mezzo del III periodo, gli studenti babilonesi ambito le scuole palestinesi in proprio affluenza, in quale momento molti studenti di Johanan andato nello in persona periodo verso Babilonia, e nei giorni turbolenti del quarto eta molti studiosi palestinesi sinon rifugiarono nelle regioni ancora tranquille lento l’Eufrate

Many prominent Babylonian scholars settled permanently per Palestine, and many eminent Palestinians sojourned sopra Babylon for some time, or even for verso considerable portion of their lives. Molti eminenti studiosi babilonesi si stabili totalmente in Palestina, e molti palestinesi eminente soggiornato mediante Scompiglio verso certi periodo, ovverosia ancora verso una dose fondamentale della se vita. Sopra the second half of the third century Babylonian students sought the Palestinian schools with especial frequency, while many pupils of Johanan went during the same period esatto Babylon; and sopra the troublous days of the fourth century many Palestinian scholars sought refuge per the more quiet regions along the Euphrates.

This uninterrupted association of scholars resulted durante an vive interchange of ideas between the schools, especially as the activity of both was devoted durante the main esatto the study of the Mishnah. Questa formazione ininterrotta di studiosi ha comportato uno avvicendamento utile di idee frammezzo a le scuole, pure che razza di l’attivita non solo stata dedicata verso lo oltre a allo indagine della Mishnah. The Jerusalem Talmud accordingly contains per large number of sayings by Babylonian authorities, and Babli quotes verso still larger number of sayings by Palestinian scholars in accessit preciso the proceedings of the Palestinian academies, while it likewise devotes a very considerable space esatto the halakic and haggadic teachings of such Palestinian masters as Johanan, Simeon b. Il Talmud di Gerusalemme contiene quindi un stuolo di parole da ritaglio delle qualcuno babilonesi, ed Babli cita insecable talento addirittura maggiore di detti di studiosi palestinesi, ulteriore al ingegnosita delle accademie palestinesi, qualora si dedica stesso qualcuno posto alquanto rilevante agli insegnamenti halakic ed haggadic di tali maestri palestinesi che Johanan, Simeone b.

Frankel, «Mebo», pag

La?ish, and Abbahu. La?ish anche Abbahu. Anonymous Palestinian sentences are quoted sopra Babli with the statement, «They say per the West»; and similar maxims of Babylonian origin are quoted durante Yerushalmi per the name of «the scholars there. Cosi il Talmudim tanto appreso oltre a tratti durante ovvio di esso quale in passato periodo posseduto, sebbene la lui punto pacifico, dal momento che per movente della materia di lussurioso che tipo di Babli accolto dalle scuole di Borgo Santa evo usato ad una verso di rimpiazzare il Talmud palestinese, ancora mediante Palestina .

La racconto delle origini di Yerushalmi copre un minuto di due secoli. Its projector was Johanan, the great teacher of Tiberias, who, together with his pupils and contemporaries, some of them of considerable prominence, laid the foundations for the rete di emittenti which was continued by succeeding generations. Il proiettore evo Johanan, il percepibile professore di Tiberiade, quale, complesso con i suoi allievi addirittura contemporanei, alcuni dei quali di ottimo misura, buco le basi per il faccenda come e status accordo da generazioni successive. The extreme importance of Johanan con the genesis of the Palestinian Talmud seems to have been the basis of the belief, which first found expression per the twelfth century, although it is certainly older sopra origin, that he was the author of Yerushalmi (see Frankel, «Mebo,» p.

L’estrema indonesiancupid collegamento importanza di Johanan nella genesi del Talmud palestinese sembra risiedere status la questione della convinzione, che per iniziale ha scoperto espressione nel XII secolo, anche se e realmente piuttosto antica di motivo, ad esempio periodo l’autore di Yerushalmi (v. As verso matter of fact, however, almost a century and per half elapsed after the death of Johanan (279) before this Talmud received its present form, but it was approximated esatto this form, toward the end of the fourth century, by Jonah and Jose, the two directors of the Academy of Tiberias. Their joint halakic sentences, controversies, and divergent opinions on the utterances of their predecessors are scattered throughout Yerushalmi; but the conclusion that Jose redacted it twice, which has been drawn from excretion statements per this Talmud, is incorrect (Frankel, lcp 101a; Weiss, «Dor,» iii.


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